Ciencia.
Introducción
Este es el primer texto esencialmente científico de la historia humana, pues antes los científicos tenían la convicción interna de que lo que descubrían era parte de ellos mismos.
La ciencia es la aproximación humana directa hacia la naturaleza, es la capacidad de analizarla, no de conocerla; sin pretensiones de conocimientos eternos e invariables de los fenómenos. La ciencia sencillamente mira la realidad sin pudor, sin miedo, y la analiza. ¿Por qué nos generaba miedo mirar la realidad?
El hombre tiene dos instintos particulares. Uno es el pudor, el cual dice relación con el cuidado, con alejarse de aquello peligroso, desconocido. Y otro instinto, la vista, no como medio para mirar, sino que como impulso para vivir. Se encuentra en la vista el deseo de conocer, de vivir más, pero ese instinto se ve controlado por el instinto de pudor. ¿Cuando superamos el pudor?, ¿Cuándo podemos darle rienda suelta a la vista y acercarnos a los fenómenos de nuestro interés?; para los anímales basta con la experiencia, pues, una vez que hacen algo por primera vez, actúan con mucho pudor, se están acercando a lo desconocido; luego, poco a poco, en la medida de que noten que el fenómeno no presenta ningún aspecto peligroso pierden el pudor y logran darle rienda suelta al instinto visual.
El hombre también tiene estos dos instintos, pero además tiene la particularidad de poder interpretar, analizar aquello que le muestra su instinto de la vista. Producto de ello es capaz de analizar cada fenómeno casi hasta el infinito; por ello, para el hombre la experiencia es insuficiente para perder el pudor, pues con ella nunca llega a conocer realmente el fenómeno, él siempre podrá seguir analizándolo.
El hombre había necesitado hasta ahora ideas totalizadoras sobre cada fenómeno, ideas que nos hagan sentir que conocemos los fenómenos a cabalidad.
El ser humano no tiene realmente la necesidad de una idea totalizadora, sino que más bien dicho deseo proviene de la primera y más difícil ilusión que nos ha presentado la historia.
La filosofía era la búsqueda de mejorar la realidad, la filosofía buscaba y se ponía en presencia del malestar más profundo humano, sin saber justamente cual es la razón de dicho malestar. La filosofía es un desmitificador, pero hasta el día de hoy sólo había existido dentro del mundo de las ilusiones. Este trabajo partirá explicando porque hoy muere la filosofía.
Otro punto importante que quiero plantear es que en este trabajo la única fuente de inspiración es la realidad, las ideas aquí expuestas son meras interpretaciones mías de la realidad o de cualquier otra persona que haya conocido o leído, inclusive el heladero de la micro nos refleja la realidad, pues él es real. Por ello sean libres de cuestionarlas, de destruirlas, de mejorarlas, pero antes de ello miren la realidad de corazón; sólo si la miran de corazón y no logran ver las palabras que aquí pongo, será que mis palabras son mentirá.
Desarrollo
La pregunta por el ser.
La pregunta por el ser, al igual que cualquier otra pregunta, nació por la conjugación de los tres fenómenos antes descritos (pudor, vista y razón), sólo que luego de dicha conjugación apareció la primera ilusión humana; la pregunta por el ser.
El pensante, tuvo como primer incentivo a su instinto de la vista a él mismo. Fue lo primero que su razón llamo a analizar; esa es la característica de la pregunta ¿Quién soy?, no es la pregunta última, sino que sencillamente es la primera pregunta que tenemos, y también es la última que se nos presenta cuando nos vamos a dormir; el yo es el último fenómeno que nos llama la atención, pues es el último del cual nos desprendemos.
Lo griegos pensaron que, en ves de responder dicha pregunta -¿Quién soy?- era mejor respondemos que es, pues si sabemos que es, sabremos quienes somos. Es ahí donde apareció la primera ilusión humana, es ahí donde el hombre perdió la capacidad de mirar la realidad en su real dimensión. Pues esa idea lleva a la ilusión de que hay que mirarse a uno mismo para entender la realidad; hay q buscar dentro de uno, pues dentro de uno esta el ser de todas las cosas. Esa idea es absolutamente errada. Producto de dicha interpretación el hombre a caído en el error de pensar que el es responsable de la realidad, de que la realidad es una extensión de él mismo. El mito del ser es la errada interpretación de la primera vez que nuestra racionabilidad analizo el mundo.
¿Quien soy?
Dicha pregunta se responde de forma eterna, pero cada respuesta es también eternamente correcta, no es responsabilidad nuestra responder dicha pregunta. Por la infinita capacidad de análisis de lo visto que tiene el hombre la respuesta a dicha pregunta es gradual, se va aumentando con el paso de nuestra capacidad de análisis. Son tan verdaderos los primeros análisis hechos como los últimos, sólo que si damos rienda suelta a nuestro instinto de ver y de razonar llagaremos a análisis muchísimo más profundos, pero serán sólo análisis físicos no metafísicos.
Los filósofos lucharon cada instante de su existencia por salir de las ilusiones, y producto de vivir tan pegado a ellas tuvieron vidas miserables, ellos son los héroes, solos verdaderos mártires de la sociedad, gracias a ellos es que hoy podremos desprendernos del último campo de ilusiones humanas, el campo del análisis de las ilusiones, de la metafísica, para poder ahora, sin ningún pudor ni miedo aproximarnos a la realidad.
La ilusión que aún se encuentra presente en este análisis es la posibilidad de que la ciencia encuentre que hay un factor común en todas las cosas, que hay un orden estelar eterno. Einstein lo sintió, y yo honestamente también lo siento, pero el científico no debe preocuparse de dicho orden estelar eterno, pues su única preocupación debe ser ver. Y viendo, sólo viendo podrá quizás algún día encontrar este orden eterno, pero si piensa en dicho orden inevitablemente cree ser dios. La mirada de cada humano en esta tierra sobre este mundo debe ser científica, no técnica; pues la técnica lo único que produce es atrofiar los tesoros conocidos. La belleza en cada fenómeno nuevo es esencialmente efímera, pero a pesar de que nuestra atención hacia esta belleza desaparezca, por la búsqueda de belleza nueva, dicha belleza se incrusta en nosotros de forma eterna, sólo que si nos detenemos a mirar la belleza que adquirimos dicha belleza se pudre, se descompone, pues no se puede alargar, mantener su real sensación de belleza. La mirada humana, la mirada de cada uno debe estar siempre hacia lo desconocido, pues cuando la mirada va hacia lo desconocido, es porque estamos dejando salir el instinto de la vista, es porque estamos dejando salir la valentía, es porque estamos dejando salir el amor; todas palabras ellas sinónimas. Es por ello, por la ilusión del ser que resulta que los más introvertidos son realmente los más valientes. Pues ello se embarcan a los terrenos mas duros, más difíciles de mirar, pues creen que las respuestas están en si mismos. Estamos en una sociedad patas para arriba, resulta que los más extrovertidos, aquellos que nos gobiernan son los más cobardes, son aquellos que no se atreven a mirar a lo desconocido, y los más valientes se encuentran quietos, solos en su interior, pues creen que para lograr cualquier cambió en el exterior deben primero solucionar su interior; no se dan cuenta que la valentía esta en ellos, no se dan cuenta que son los más valientes. Yo estuve cerca de morir varias veces mientras hice este trabajo, creo que pase por casi todos los traumas humanos, fui anoréxico, tuve gula. Llegue a ser un degenerado, todo por probar, por entenderme, por creer que las respuestas están en mí. Pero cuando descubrí que las respuestas están afuera note mi valentía. Este miedo siempre me dijo que era tímido, la moral me dijo que era tímido, pues era la moral de aquellos que miraban al mundo, por miedo a mirar a lo más desconocido, hasta ese entonces. Cuando la moral vuelva a los grandes, va a ser el momento en que la raza humana sea llevada por el camino que corresponde.
Nietzsche lo vaticinio, sólo que Nietzsche murió pensando que el mundo lo odiaba, murió pensando que el era dios, fue incapaz de darse cuenta que es sólo un humano, nada más que eso. Los inmersos en las más profundas agonías son los más valientes, son los que más aman, pues amar es mirar, y mirar, y mirar. Sin miedo. Atreverse a ver los fenómenos sin querer cambiarlos; eso es amar.
Bueno y aquí el primer texto de ciencia.
Quiero dedicarle este documento a la realidad pues esta introdujo en mi la fe de seguir mirando hacia lo desconocido, pues eso es el amor, mirar hacia lo desconocido; de lograr explicarme porque quiero mirar; ahora se que lo quiero, que siempre lo querré, y no hay nada que yo pueda hacer para cambiarlo. Pero también tengo la fe de que si sigo mirando, siempre podré encontrar más belleza.
Ciencia
Razón
Capacidad de analizar lo que vemos
Sensaciones
Cambió fisiológico que puede ser percibido por alguno de nuestros cinco sentidos.
Realidad
Conjunto de fenómenos que generan sensaciones en los seres. Humanos para nuestro interés.
Pudor
Sensación producida al no saber donde debemos mirar para saber cual es el origen de nuestro sentir.
Ver
Instinto que nos llama a prestarle atención a un fenómeno nuevo
Forma correcta de ver
Tratando de encontrar la belleza de los fenómenos
Alegría
Sensación que se produce al contemplar belleza
La belleza
Es la actitud de un ente que deja sus sensaciones libres. Deja que los fenómenos externos ejerzan cambios sobre este sin pudor.
La culpa
Es cuando nos atribuimos mayor capacidad de influir en la realidad de la que tenemos.
La virtud
Es la destreza para poder ver la belleza en áreas cada vez más recónditas. Producto de ello nuestro cuerpo y mente vive niveles de alegría altísimos, todo nuestro cuerpo se convierte en una gran manifestación de la belleza vista, somos casi tan maravillosos como la belleza que vemos. Por ello los hombres virtuosos llevan a los menos diestros a mundos que no conocen, sólo con mirarlos.
La virtud, el instinto de ver, el amor y la valentía son conceptos relacionados (aún no entiendo porque)
Amor
Estado producido por un agente externo que produce dolor, y alegría de forma magnificada, sólo los más valientes pueden amar más profundamente, pues el amor es mirar siempre a lo desconocido.
Creencia
Interpretación que damos al origen de nuestro sentir, el hombre debería llegar a vivir sin creencias, debería dejar de preocuparse por pensar en cual es la raíz de su sentir, sólo sentir, ello no nos haría seres irracionales, al contrario, al estar en un contacto más absoluto con la realidad nuestra mente se abriría y seríamos mil veces mas acuciosos en nuestro actuar.
Confianza
Es la sensación que nos transmite un hombre que puede mirar mejor que nosotros.
Cansancio
Ganas de dejar de ver
Hastío
Se genera al ver fenómenos no bellos, dicho de otra forma al ver entes que no actúan de forma correspondiente con las sensaciones que la realidad les ofrece.
Fascinación
Es la sensación al mirar un fenómeno que no deja de presentar aspectos nuevos, más aún que expele la posibilidad de que quede muchísimo por mirar.
Soledad
Para las mujeres: Búsqueda de apoyo para poder seguir viendo, incapacidad de mirar solas.
Para los hombres: No tener a nadie para contarle lo que se ha visto.
Deseo sexual
Para los hombres: Dominar
Para las mujeres: Ser dominadas
Ira
Es una evolución del pudor. Se pasa del pudor al miedo, y el miedo va junto con la ira.
Locura
Incapacidad de cuestionar una creencia en lo más mínimo
Duda
Estado en donde no se sabe donde esta la raíz de nuestras sensaciones, no sabemos para donde mirar, por ello o miramos a lo desconocido o sencillamente bajamos la cabeza.
Fe
Fuerza, presión por mantenernos creyendo en una creencia aunque nuestras sensaciones nos hagan notar lo errada de ésta.
Error
La sensación de errar es una ilusión que se presenta cuando se cree que se esta viendo a un lugar equivocado cuando realmente si se vio al lugar correcto –en la búsqueda de la raíz de nuestras sensaciones- dicho de otra forma, errar es sencillamente mirar mal, pero de ello no hay culpa, es por eso que si otro nos señala el lugar correcto a donde mirar no nos esta insultando, nos esta ayudando.
Bueno
Es lo mismo que la belleza. Es por ello que no hay conceptos atemporales de lo bueno, lo bueno es efímero, sólo existe por la relación precisa con la realidad (La belleza).
Esperar maldad de los demás.
Esto ocurre cuando se tiene la certeza que los demás harán una errada interpretación de la raíz de tus sentimientos, luego por uno pensar en ello se mandan señales, impulsos en la realidad que hacen que los demás sientan e interpreten la realidad de forma errada, más aún exactamente de la forma errada que uno espera; a no ser que los otros puedan ver más allá, que sean virtuosos. Pensar en que interpretarán mal nuestro sentir, hace que nuestro cuerpo transmita en los demás aquello que se cree que se mal interpretará.
Agilidad
Capacidad de mimetizarse con un momento, ser una extensión de una situación, ser uno con la realidad.
Anorexia
Estado de un ente que cree que nadie lo mira, esta debe ser de las sensaciones más terribles que existe, pues lo que esta pasando es que uno se esta matando, derechamente matándose. Pero los demás si te mira. Si te miran!!!!!!
Gula
Estado de un ente que cree que todos los juzgan, por ello empieza a ocupar más espacio, cree que cada uno de sus comentarios y formas son entupidos, ello no es correcto, pero producto de la fobia a ser criticado no se escucha al resto, y por ello se disminuye el conocimiento adquirido.
Mártir
Ser absolutamente avocado a que el resto lo mire y lo ayude, es la manifestación máxima de egolatría; es el mal de aquellos que se acercaban a lo desconocido, es el mal de los mejores. Ahora podrán darse cuenta de que no puede cambiar la realidad y que los demás los aman por quienes son, no por los impulsos que generan en los demás.
Valentía
Capacidad de mirar sólo hacia lo desconocido. Estos conviven con le peligro, con los más terribles errores y miseria, pero a la vez con las más grandes alegrías y victorias. Aquellos son los llamados a dirigir, pues ellos siempre quieren ir más allá
